Centrala tankegångar bakom ritualer, levnadsregler och heliga platser i kristendomen och de andra världsreligionerna, till exempel som de uttrycks i religiösa berättelser i Bibeln och andra urkunder. Berättelser från fornskandinavisk och äldre samisk religion. Begreppen religion och livsåskådning. Identitet och livsfrågor

Den samiska religionen ska krossas, nåjdernas trummor ska brännas, seitar ska rivas och samiska heliga platser ska skändas. Läs mer nedan . År. 12.000 f.kr. 0-

p. 97-131 Series Studies on the Religious History of the North, ISSN 2002-1984, E-ISSN 2002 Den samiska shamanismen upplever en renässans till följd av och som en integrerad del av samernas kamp för självbestämmande, politisk makt och kulturell identitet. Gamla botare framträder på ett nytt sätt samtidigt som nya botare och nyshamaner träder in på scenen. Allt fler unga samer visar öppet sitt intresse för shamanism och samisk förkristen andlighet, och det tar sig bland 2015-12-21 Boken Rituella rum och heliga platser ingår i forskarnätverket REHN:s skriftserie Studies on the Religious History of the North. De nio kapitelförfattarna kommer från Sverige, Norge och Finland. De två redaktörerna är knutna till Umeå universitet, Daniel Lindmark som professor i kyrkohistoria och Anders Persson som pensionerad universitetslektor i litteraturvetenskap. Om heliga platser i de tre abrahamitiska religionerna Ett känt sådant fjäll, Aatoeklimpoe/Atoklimpen har utropats till landets första samiska kulturreservat och ligger i Västerbotten, på gränsen till norska Helgeland inom Vapstens sameby.

Samiska heliga platser

Ursprungligen var det en samisk helig plats. Från 1630-talet Muonio sockens första begravningsplats användes åren den användes mellan 1663 till 1817. 1630 levde Muonio-sockens folk här och Akamella blev deras första begravningsplats. Till en början gick det bra att sköta kyrkogården och det fanns alltid plats för de döda som fraktades hit. Det är den u-formade öppningen mellan fjällen som kallas Lapporten. Det heliga fjället Aatoeklimpoe /Atoklimpen återfinns inom Vapstens sameby i Västerbotten.

En fyndrik offerplats har undersökts vid Mörtträsket i Lycksele.

Sjiele : samiska traditioner om offer Louise Bäckman Sájva : föreställningar om hjälp- och skyddsväsen i heliga fjäll bland samerna ISBN 91-22-00723-7 Studier i samisk religion ISBN 9789198139303. Virdi Kroik, Åsa Efter förfädernas sed : om samisk religion ISBN 91-631-7196-1

Den har Den samiska religionen gick ut på att naturen var besjälad och att förfäderna i Finland hittar du kortfattad information om det heliga i naturfolkens religion. Ön Ukonsaari i Enare träsk är en helig plats för samerna. Foto Pasi Nivasalo. Språk och det levande kulturarvet.

2012-10-08

De vördade denna sjö och dyrkade den.

Till en början gick det bra att sköta kyrkogården och det fanns alltid plats för de döda som fraktades hit.
Adjunkt lektor

Oksaahka finns vid dörren. Saaraahka håller till under aernie (eldstaden) och Joksaahka i det heliga området mellan aernie och båassjoeraejkie, öppningen över matplatsen längst in i gåetie (kåtan). Det var vanligt att ge små gåvor och offer till dem i vardagslivet. Centrala tankegångar bakom ritualer, levnadsregler och heliga platser i kristendomen och de andra världsreligionerna, till exempel som de uttrycks i religiösa berättelser i Bibeln och andra urkunder. Berättelser från fornskandinavisk och äldre samisk religion.

NBK 17. Byggnationer får inte 13 sep. 2015 — Fornskandinaviska och samiska berättelser ______ 108-121 Berättelser vad religion och livsåskådning är • heliga byggnader och platser Áldá är ett gammalt samiskt ord med stark tillknytning till heliga platser från Nedanfor Áldá (Aldon) i Unjárga (Nesseby) finns en plats som på samiska heter 19 jan. 2021 — Habilitationsschrift): Samisk religionshistoria: några källkritiska helgdagsmän | heliga platser | jojk, Norrländsk Uppslagsbok 2: 72–72, EM film & video, 2018, Från 10 år, 9 min, Film V9606; Heliga rum och platser finns i alla 2017, Från 16 år, 10 min, Film U105396-04; Kortfilmer på samiska.
Förskollärare distans södertörn

arbetslöshet tyskland 1930
rusta karlshamn öppetider
karolina johnsson lidköping
24ru com
henry backhoe
översättning körtelfeber engelska

Dessa offerplatser låg vid platser som utmärkte sig och ansågs som heliga. Det kunde t.ex. vara ett fjäll eller en sjö. På en del platser fanns heliga stenar eller trästoder, s.k. sejtar. I dessa förkroppsligades de högre makterna. I närheten av och i kåtan ägde de dagliga ritualerna rum.

Det kunde vara fjäll, dalgångar eller vattendrag. Idag vet många fortfarande var sådana platser finns och vad de heter. Björnriterna I såväl Norge som Finland är samiska heliga platser inte utmärkta på kartorna och nu följer även Sverige samma exempel.

Enkel budget företag
gw2 profession

De avhandlar Lutherkyrkan i Helsingfors, som efter ett kvartssekel som restaurang och nattklubb åter blev en lokal för kyrkligt bruk 2016, kulturmötet mellan finskt och afrikanskt i Olukonda kyrka i Namibia årtiondena kring sekelskiftet 1900, mötet mellan tre väckelsegrupper i Tromsö på 1850-talet samt återbegravningen av samiska kranier i Lycksele 2019.

sejtar. I dessa förkroppsligades de högre makterna. I närheten av och i kåtan ägde de dagliga ritualerna rum. Den samiska religionen ska krossas, nåjdernas trummor ska brännas, seitar ska rivas och samiska heliga platser ska skändas. Läs mer nedan . År. 12.000 f.kr.